考點(diǎn)1：設(shè)計(jì)改革原因 

一是出于對(duì)粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感；

二是設(shè)計(jì)上的折中主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。

考點(diǎn)2：折中主義  （名詞解釋題）

折中主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。

考點(diǎn)3：克林根德(Francis D. Klingender)

克林根德(Francis D. Klingender)在《藝術(shù)與工業(yè)革命》一書中寫道:“實(shí)際上，由工業(yè)先驅(qū)們所帶來的審美觀念上的革命，與他們?cè)谏a(chǎn)組織和技術(shù)方面帶來的革命一樣深刻?！?/span>

考點(diǎn)4：帕金（名詞解釋題）

英國建筑師帕金對(duì)于19世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響。

帕金在19世紀(jì)首先將設(shè)計(jì)原則具體化，這對(duì)后世頗有影響。他堅(jiān)信設(shè)計(jì)基本上是一種道德活動(dòng)，設(shè)計(jì)者的態(tài)度通過其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上。因此，理想越高，藝術(shù)水準(zhǔn)也越高。帕金反對(duì)那種“純美”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料，設(shè)計(jì)者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化與表達(dá)，每個(gè)時(shí)代應(yīng)有其自然形成的風(fēng)格來表現(xiàn)其生活。帕金曾說過“應(yīng)尋找最方便的形式而后去裝飾它，使最小的細(xì)節(jié)也具有意義并服務(wù)于一個(gè)目的?！彼鲝堊匀坏难b飾應(yīng)該程式化并加以幾何化的處理，以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。

考點(diǎn)5：柯爾

柯爾本人是一位水彩畫家，同時(shí)也是一位政府官員。他改革了英國郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了世界上第一枚郵票“黑便士”，并發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。柯爾等人對(duì)帕金的“設(shè)計(jì)原則”推崇備至，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的商業(yè)意識(shí)，試圖使設(shè)計(jì)更直接地與工業(yè)相結(jié)合。

1849年，柯爾創(chuàng)辦了《設(shè)計(jì)雜志》，后來的一篇文章在這方面闡述得更為具體:“只有當(dāng)裝飾的處理與生產(chǎn)的科學(xué)理論嚴(yán)格一致，也就是說，當(dāng)材料的物理?xiàng)l件、制造過程的經(jīng)濟(jì)性限定和支配了設(shè)計(jì)師想象力馳騁的天地時(shí)，設(shè)計(jì)中的美才可能獲得。”

 “裝飾不能被認(rèn)為是簡單的疊加，而應(yīng)有其自己的必要性?！?/span>

考點(diǎn)6：水晶宮（名詞解釋題、簡答題、論述題）

① 概述 

1851年，英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在水晶宮展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)。組委會(huì)采用了園藝家帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計(jì)方案，采用玻璃和鋼鐵來建造。“水晶宮”是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲，是指向未來的一個(gè)標(biāo)志，是世界上第一座用金屬和玻璃建造起來的大型建筑，并采用了重復(fù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件。

② 重要意義 

它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就；另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。

③目的 

既是為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就，也是試圖改善公眾的審美情趣，以制止對(duì)于舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。 

④ 產(chǎn)品特征 

展品中有各種各樣的歷史式樣，反映出一種普遍的、為裝飾而裝飾的熱情，漠視任何基本的設(shè)計(jì)原則，其濫用裝飾的程度甚至超過了為市場(chǎng)生產(chǎn)的商品。還表現(xiàn)出對(duì)形式和裝飾的別出心裁的追求。

這次展覽中也有一些設(shè)計(jì)簡樸的產(chǎn)品，其中多為機(jī)械產(chǎn)品，如美國送展的農(nóng)機(jī)和軍械等。這些產(chǎn)品樸實(shí)無華，真實(shí)地反映了機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)和既定的功能。

⑤ 評(píng)價(jià) 

①從總體上來說，這次展覽在美學(xué)上是失敗的。工業(yè)似乎失去了控制，展出的批量生產(chǎn)的產(chǎn)品被粗俗和不適當(dāng)?shù)难b飾破壞了，許多展品過于夸張而掩蓋了其真正的目的，僅僅只是那些純實(shí)用的物品才是悅目和適當(dāng)?shù)摹?/span>

②一個(gè)結(jié)果就是在致力于設(shè)計(jì)改革的人士中興起了分析新的美學(xué)原則的活動(dòng)以指導(dǎo)設(shè)計(jì)。另一個(gè)結(jié)果就是在柯爾的主持下，創(chuàng)建了一所教育機(jī)構(gòu)來滿足英國設(shè)計(jì)界的需要，這就是亨利·科爾博物館。

考點(diǎn)7：拉斯金（名詞解釋題）

（1）概述

拉斯金本人是一位作家和批評(píng)家，從未實(shí)際從事過建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，主要是通過他那極富雄辯和影響力的說教來宣傳其思想。他還反對(duì)機(jī)器生產(chǎn)所要求的準(zhǔn)確性。

在反對(duì)工業(yè)化的同時(shí)，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成為后來工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)(Arts and Crafts)的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是：

① 師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。

② 使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。

③ 忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。

拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價(jià)值的可能性，他的觀點(diǎn)概括了英國社會(huì)和知識(shí)分子僵化、刻板的特點(diǎn)。

考點(diǎn)8：莫里斯（名詞解釋題）

（1）概述 

拉斯金思想最直接的傳人是莫里斯。莫里斯繼承了拉斯金的思想，但他不只是說教，而是身體力行地用自己的作品來宣傳設(shè)計(jì)改革。在他的影響下，英國發(fā)生了一場(chǎng)轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，此即工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。

（2）設(shè)計(jì)理念：莫里斯并不像拉斯金那樣害怕和厭惡機(jī)器，在他的設(shè)計(jì)中，將程式化的自然圖案、手工藝制作、中世紀(jì)的道德與社會(huì)觀念和視覺上的簡潔融合在一起，從而發(fā)展了帕金關(guān)于形式或者說裝飾與功能關(guān)系的思想。根據(jù)莫里斯的觀點(diǎn)，裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式和功能，而不是去掩蓋它們。

（3）作品：住宅“紅屋”。 

（4）評(píng)價(jià)：盡管莫里斯在對(duì)待機(jī)械化及大工業(yè)生產(chǎn)方面有他落后的一面，但在某種意義上來說，他作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的偉大先驅(qū)是當(dāng)之無愧的。莫里斯不但使先前設(shè)計(jì)改革理論家的理想變成了現(xiàn)實(shí)，更重要的是他不局限于審美情趣問題，而把設(shè)計(jì)看成是更加廣泛的社會(huì)問題的一個(gè)部分。

考點(diǎn)9：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

（1）概述

莫里斯的理論與實(shí)踐在英國產(chǎn)生很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而在1880—1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮，這就是所謂“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（Arts and Crafts）。這個(gè)運(yùn)動(dòng)以英國為中心，波及不少歐美國家，并對(duì)后世的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”，藝術(shù)家們對(duì)于不負(fù)責(zé)任粗制濫造的產(chǎn)品以及其自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計(jì)上，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從手工藝品的“忠實(shí)于材料”、“合適于目的性”等價(jià)值中獲取靈感，并把源于自然的簡潔和忠實(shí)的裝飾作為其活動(dòng)的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)范圍十分廣泛，它包括了一批類似莫里斯商行的設(shè)計(jì)行會(huì)組織，并成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)中心。最有影響的設(shè)計(jì)行會(huì)有:1882年由馬克穆多組建的“世紀(jì)行會(huì)”和1888年由阿什比組建的“手工藝行會(huì)”等。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于機(jī)器的態(tài)度十分曖昧。

（2）特征（補(bǔ)充）

①強(qiáng)調(diào)手工藝，反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)；

②在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；

③提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)，功能良好；

④主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向；

⑤裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。

（3）影響和意義

①工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。

②工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。

③反對(duì)設(shè)計(jì)只為少數(shù)貴族服務(wù)，強(qiáng)調(diào)要為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。

④工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一個(gè)真正意義上的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，雖然范圍較小，但是影響深遠(yuǎn)，在美國影響了芝加哥學(xué)派，在歐洲促使掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的、試驗(yàn)程度更加深刻的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。

⑤工藝美術(shù)云也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國設(shè)計(jì)走了彎路。英國是最早工業(yè)化和最早意識(shí)到設(shè)計(jì)重要性的國家，但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系，原因正在于此。

（4）代表人物

①拉斯金（查看考點(diǎn)7）

②莫里斯（查看考點(diǎn)8）

③沃賽雖不屬于任何設(shè)計(jì)行會(huì)，但他卻是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心人物，沃賽的家具設(shè)計(jì)多選用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)材料——英國橡木，而不是諸如桃花芯木一類珍貴的傳統(tǒng)材料。他的作品造型簡練、結(jié)實(shí)大方并略帶哥特式意味。許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)語言都出自沃賽的創(chuàng)造，如心形、郁金香形圖案，都可以在他的橡木家具和銅制品中找到。

④阿什比的命運(yùn)是整個(gè)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)命運(yùn)的一個(gè)縮影。他是一位有天分和創(chuàng)造性的銀匠，主要設(shè)計(jì)金屬器皿，這些器皿一般用榔頭鍛打成形，并飾以寶石，能反映出手工藝金屬制品的共同特點(diǎn)。在他的設(shè)計(jì)中，采用了各種纖細(xì)、起伏的線條，被認(rèn)為是新藝術(shù)的先聲。

⑤美國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表是斯蒂克利。斯蒂克利受到沃賽作品的啟發(fā)，于1898年創(chuàng)立了以自己姓氏命名的公司，并著手設(shè)計(jì)制作家具，還出版了較有影響的雜志《手工藝人》。他的設(shè)計(jì)基于英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，但采用了有力的直線，使家具更為簡樸實(shí)用，是美國實(shí)用主義與英國設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)思想結(jié)合的產(chǎn)物。

考點(diǎn)10：德萊賽（名詞解釋題）

（1）概述 

第一批有意識(shí)地扮演工業(yè)設(shè)計(jì)師的人，最著名的是英國的德萊賽。德萊賽于1847—1854年間在倫敦的政府設(shè)計(jì)學(xué)院，是設(shè)計(jì)學(xué)院極少數(shù)優(yōu)秀畢業(yè)生之一。在德萊賽的學(xué)術(shù)背景中還有別的重要方面，即他曾對(duì)科學(xué)極感興趣，并作為植物學(xué)家進(jìn)行研究工作，撰寫了有關(guān)這門學(xué)科的專著和論文。

從1862年，他發(fā)表了第一部設(shè)計(jì)專著《裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)》。1871年他自豪地聲稱“裝飾是一門高雅的藝術(shù)”。

德萊賽的設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響。他還設(shè)計(jì)了玻璃制品和大量的瓷器。1882年，他為伯明翰一家公司設(shè)計(jì)了一套鑲有銀邊的玻璃水具，其造型簡潔優(yōu)美，適于批量生產(chǎn)。

（2）設(shè)計(jì)特點(diǎn) 

德萊賽從各種歷史的源泉中尋找靈感，在不同文化中吸取養(yǎng)料。他的設(shè)計(jì)反映了中南美、希臘、埃及、伊斯蘭、中國、日本等地的不同風(fēng)格。由于他的作品常常具有“雜而不純的”因素，以致有人將他視為后現(xiàn)代主義的先驅(qū)。德萊賽是率先以合理方式分析形式與功能之間關(guān)系的設(shè)計(jì)師之一。他自己設(shè)計(jì)的茶壺形態(tài)常常極為獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)傾斜的把手。同時(shí)他善于將人機(jī)學(xué)和隱喻兩個(gè)方面熟練地結(jié)合起來。

考點(diǎn)11：芝加哥學(xué)派 （名詞解釋題）

（1）概述 

19世紀(jì)70年代，正當(dāng)歐洲的設(shè)計(jì)師在為設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與技術(shù)、倫理與美學(xué)以及裝飾與功能的關(guān)系而困惑時(shí)，在美國的建筑界卻興起了一個(gè)重要的流派——芝加哥學(xué)派(Chicago School)。這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神。

1871年芝加哥大火，三分之二的房屋被毀，重建工作吸引了來自全國各地的建筑師。為了在有限的市中心區(qū)內(nèi)建造更多房屋，現(xiàn)代高層建筑開始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡潔獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生。

（2）特征

①注重內(nèi)部功能，大膽采用新材料。  

②強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)。

③立面簡潔、明確。

④采用整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。

（3）代表人物及作品

①沙利文(Louis H. Sullivan，1856—1924)是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，是一位非常重實(shí)際的人，他最先提出的“形式追隨功能”的口號(hào)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最有影響力的信條之一。他說:“自然界中的一切東西都具有一種形狀，也就是說有一種形式，一種外部造型，于是就告訴我們，這是什么，以及如何與別的東西互相區(qū)別開來?！蓖瑫r(shí)他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“哪里功能不變，形式就不變?！彼救嗽谥ゼ痈鐚W(xué)派衰落之后，于1899年設(shè)計(jì)的芝加哥施萊辛格-馬耶百貨公司大廈(圖33)完全體現(xiàn)了他的建筑理論，達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計(jì)的高峰。            

②萊特(Frank L.Wright，1869—1959)，從19世紀(jì)80年代他就開始在芝加哥從事建筑活動(dòng)，曾在沙利文等人的事務(wù)所學(xué)習(xí)和工作過，后來成為美國最著名的建筑大師，在世界上也享有盛譽(yù)。萊特吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想，力圖形成一個(gè)建筑學(xué)上的有機(jī)整體概念，即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體，形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)，并十分強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的整體性，使建筑的每一個(gè)細(xì)小部分都與整體相協(xié)調(diào)。他于1895年設(shè)計(jì)的椅子表現(xiàn)了他對(duì)于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和手工藝品的興趣，但他開始認(rèn)識(shí)到他的家具那種簡明而直接的線條，通過機(jī)械的精密性獲得的比用手工的更好。

萊特的關(guān)于機(jī)械化的觀點(diǎn)在美國和歐洲廣泛流行起來，并預(yù)示著20世紀(jì)20年代現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的許多中心信條。萊特機(jī)械地把他的美學(xué)原則應(yīng)用到他后來的設(shè)計(jì)之中，結(jié)果產(chǎn)生了一些極不舒適的幾何形家具。

考點(diǎn)12：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（名詞解釋題、簡答題、論述題）

（1）概述 

“新藝術(shù)”是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。在時(shí)間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，在設(shè)計(jì)發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡。同時(shí)是一次內(nèi)容廣泛的、設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng)，涉及十多個(gè)國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插畫一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)長達(dá)十余年。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從法國開始，之后蔓延到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙等國，也影響到了美國，成為一個(gè)影響廣泛的國際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的延續(xù)與傳播，其影響十分深遠(yuǎn)。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)潛在的動(dòng)機(jī)是徹底地與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)決裂。首先，新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂，這種風(fēng)格體現(xiàn)了一種懷舊的趨勢(shì)和折衷主義的混亂局面，只是冷漠而機(jī)械地照搬經(jīng)典的傳統(tǒng)形式。為此，必須打破舊時(shí)代的束縛，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感的新風(fēng)格來。其次，新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢(shì)——自然主義。新藝術(shù)指責(zé)自然主義者是自然奴隸般的模仿者，使自己囿于細(xì)微末節(jié)之中而不是努力綜合、提煉，以更為自由和更富想象力的方式來表現(xiàn)它們。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。新藝術(shù)反對(duì)任何藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級(jí)差別，認(rèn)為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù)，也無實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。從根本上來說，新藝術(shù)并不反對(duì)工業(yè)化。新藝術(shù)的理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的優(yōu)雅，因此，工業(yè)化是不可避免的。

（2）起源 

①首先是社會(huì)的因素。自普法戰(zhàn)爭之后，歐洲得到了一個(gè)較長時(shí)期的和平，政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定。不少新近獨(dú)立或統(tǒng)一的國家力圖躋身于世界民族之林，并打入競(jìng)爭激烈的國際市場(chǎng)，這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

②在文化上，所謂“整體藝術(shù)”的哲學(xué)思想在藝術(shù)家中甚為流行，他們致力于將視覺藝術(shù)的各個(gè)方面，包括繪畫、雕塑、建筑、平面設(shè)計(jì)及手工藝等與自然形式融為一體。

③在技術(shù)上，設(shè)計(jì)師對(duì)于探索鑄鐵等新的結(jié)構(gòu)材料有很高的熱情。

④德萊賽的理論和實(shí)踐，特別是他的金屬制品設(shè)計(jì)，簡直就是新藝術(shù)的直接先導(dǎo)；

⑤英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展影響最深。

（3）風(fēng)格特征 

新藝術(shù)風(fēng)格的變化是很廣泛的，在不同國家、不同學(xué)派具有不同的特點(diǎn)：使用不同的技巧和材料也會(huì)有不同的表現(xiàn)方式。

既有非常樸素的直線或方格網(wǎng)的平面構(gòu)圖，也有極富裝飾性的三度空間的優(yōu)美造型。

新藝術(shù)風(fēng)格把主要重點(diǎn)放在動(dòng)、植物的生命形態(tài)上，一幢建筑或一件產(chǎn)品都應(yīng)是一件和諧完整的杰作，但設(shè)計(jì)師卻不可能拋棄結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果常常是表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。

新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊、折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡化和凈化過程中的重要步驟之一。

（4）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國的發(fā)展

① 比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是比利時(shí)，它是歐洲大陸工業(yè)化最早的國家之一，工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量問題在那里比較尖銳。

代表人物：霍爾塔和威爾德。

霍爾塔(Victor Horta，1861—1947)：是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”。

威爾德(Henry van de Velde，1863—1957)：畫家和平面設(shè)計(jì)師，他的作品從一開始就具有新藝術(shù)流暢的曲線韻律。威爾德后來去了德國，并一度成為德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，這一運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了1907年德意志制造聯(lián)盟的成立。

1908年，威爾德出任德國魏瑪市立工藝學(xué)校校長，這所學(xué)校是后來包豪斯的直接前身。

設(shè)計(jì)理念：在他自己的設(shè)計(jì)中，他的理性并不排斥裝飾，而是意味著“合理”地應(yīng)用裝飾以表明物品的特點(diǎn)與目的。他一方面主張?jiān)O(shè)計(jì)師必須避免那些不能大規(guī)模生產(chǎn)的所有東西，另一方面又堅(jiān)持設(shè)計(jì)師在藝術(shù)上的個(gè)性，反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計(jì)帶來的限制，這兩者顯然并不協(xié)調(diào)。可以這樣說，在威爾德身上存在著兩種不同的沖動(dòng)，一種是熱烈而具有生命力的，體現(xiàn)在他行云流水般的裝飾中，盡管他在其設(shè)計(jì)生涯中逐漸修正了他所使用的曲線，使之趨于規(guī)整，但他從未放棄過它們。另一種是簡潔、清晰和功能主義的，體現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)上和他的著作中。這兩種沖動(dòng)在不同程度上也體現(xiàn)于這一時(shí)間其他藝術(shù)家的作品之中。

② 法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

法國是學(xué)院派藝術(shù)的中心，因此，法國的建筑與設(shè)計(jì)傳統(tǒng)是歷史主義的，崇尚古典風(fēng)格。法國新藝術(shù)受到唯美主義與象征主義的影響，追求華麗、典雅的裝飾效果。所采用的動(dòng)植物紋樣大都是彎曲而流暢的線條，具有鮮明的新藝術(shù)風(fēng)格特色。

代表人：賓、吉馬德

賓：法國新藝術(shù)最重要的人物是賓，他原是德國人，1871年末定居巴黎。

吉馬德：另一位法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德(Hector Guimard，1867—1942)。19世紀(jì)90年代末至1905年間是他作為法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)重要成員進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要時(shí)期。吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱——“地鐵風(fēng)格”?！暗罔F風(fēng)格”與“比利時(shí)線條”頗為相似，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣。

除巴黎以外，法國的南錫市也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心。其設(shè)計(jì)師是蓋勒。

③ 西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

在整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最引人注目、最復(fù)雜、最富有、天才和創(chuàng)新精神的人物，他就是西班牙建筑師戈地(Antonio Gauti 1852—1926)。他以浪漫主義的幻想，極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去。他吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并結(jié)合自然形式，精心研究著他獨(dú)創(chuàng)的塑性建筑。西班牙巴塞羅那的米拉公寓便是一個(gè)典型的例子。

米拉公寓的整個(gè)結(jié)構(gòu)由一種蜿蜒蛇曲的動(dòng)勢(shì)所支配，體現(xiàn)了一種生命的動(dòng)感，宛如一尊巨大的抽象雕塑。但由于未采用直線，在使用上頗有不便之處。

④ 德國，新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”(Jugendstil)

概述：在德國，新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”（Jugendstil），得名于《青春》雜志?！扒啻猴L(fēng)格”組織的活動(dòng)中心設(shè)在慕尼黑，這是新藝術(shù)轉(zhuǎn)向功能主義的一個(gè)重要步驟。在“青春風(fēng)格”藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品中，蜿蜒的曲線因素第一次受到節(jié)制，并逐步轉(zhuǎn)變成了幾何因素的形式構(gòu)圖。

風(fēng)格特點(diǎn)：重視自然主義的裝飾特點(diǎn)，表現(xiàn)為曲線、流暢的有機(jī)形態(tài)，但后期有幾何造型和注重功能的傾向。

代表人：雷邁斯克米德(Richard Riemerschmid，1868—1957)是“青春風(fēng)格”的重要人物，他于1900年設(shè)計(jì)的餐具標(biāo)志著一種對(duì)于傳統(tǒng)形式的突破，一種對(duì)于餐具及其使用方式的重新思考，迄今仍不失其優(yōu)異的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

著名的奧地利建筑師奧布里奇(Joseph M.Olbrich，1867—1908)和德國設(shè)計(jì)師貝倫斯，在藝術(shù)家村從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作。藝術(shù)家村很快成為德國乃至歐洲新藝術(shù)的中心，其目的是創(chuàng)造全新的整體藝術(shù)形式，

貝倫斯也是“青春風(fēng)格”的代表人物，他早期的平面設(shè)計(jì)受日本水印木刻的影響，喜愛荷花、蝴蝶等象征美的自然形象，但后來逐漸趨于抽象的幾何形式，標(biāo)志著德國的新藝術(shù)開始走向理性。貝倫斯于1901年設(shè)計(jì)的餐盤完全采用了幾何形式的構(gòu)圖。

⑤美國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)在美國也有回聲，其代表人物是泰凡尼，他擅長設(shè)計(jì)和制作玻璃制品，特別是玻璃花瓶。他的設(shè)計(jì)大多直接從花朵或小鳥的形象中提煉而來，與新藝術(shù)從生物中獲取靈感的思想不謀而合。泰凡尼的作品在歐洲由賓負(fù)責(zé)銷售，因而有較大影響。 

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