工業(yè)設(shè)計史(第五版,何人可 )核心考點:第五章 設(shè)計改革(一)
發(fā)布時間:2022-10-15
考點1:設(shè)計改革原因
一是出于對粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感;
二是設(shè)計上的折中主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。
考點2:折中主義 (名詞解釋題)
折中主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為“集仿主義”。
考點3:克林根德(Francis D. Klingender)
克林根德(Francis D. Klingender)在《藝術(shù)與工業(yè)革命》一書中寫道:“實際上,由工業(yè)先驅(qū)們所帶來的審美觀念上的革命,與他們在生產(chǎn)組織和技術(shù)方面帶來的革命一樣深刻。”
考點4:帕金(名詞解釋題)
英國建筑師帕金對于19世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響。
帕金在19世紀(jì)首先將設(shè)計原則具體化,這對后世頗有影響。他堅信設(shè)計基本上是一種道德活動,設(shè)計者的態(tài)度通過其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上。因此,理想越高,藝術(shù)水準(zhǔn)也越高。帕金反對那種“純美”的觀點。他認(rèn)為設(shè)計應(yīng)適于使其實現(xiàn)的材料,設(shè)計者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化與表達(dá),每個時代應(yīng)有其自然形成的風(fēng)格來表現(xiàn)其生活。帕金曾說過“應(yīng)尋找最方便的形式而后去裝飾它,使最小的細(xì)節(jié)也具有意義并服務(wù)于一個目的?!彼鲝堊匀坏难b飾應(yīng)該程式化并加以幾何化的處理,以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。
考點5:柯爾
柯爾本人是一位水彩畫家,同時也是一位政府官員。他改革了英國郵政系統(tǒng),負(fù)責(zé)設(shè)計了世界上第一枚郵票“黑便士”,并發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。柯爾等人對帕金的“設(shè)計原則”推崇備至,同時又強(qiáng)調(diào)設(shè)計的商業(yè)意識,試圖使設(shè)計更直接地與工業(yè)相結(jié)合。
1849年,柯爾創(chuàng)辦了《設(shè)計雜志》,后來的一篇文章在這方面闡述得更為具體:“只有當(dāng)裝飾的處理與生產(chǎn)的科學(xué)理論嚴(yán)格一致,也就是說,當(dāng)材料的物理條件、制造過程的經(jīng)濟(jì)性限定和支配了設(shè)計師想象力馳騁的天地時,設(shè)計中的美才可能獲得?!?/span>
“裝飾不能被認(rèn)為是簡單的疊加,而應(yīng)有其自己的必要性?!?/span>
考點6:水晶宮(名詞解釋題、簡答題、論述題)
① 概述
1851年,英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會,由于博覽會是在水晶宮展覽館中舉行的,故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。組委會采用了園藝家帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計方案,采用玻璃和鋼鐵來建造。“水晶宮”是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲,是指向未來的一個標(biāo)志,是世界上第一座用金屬和玻璃建造起來的大型建筑,并采用了重復(fù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件。
② 重要意義
它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就;另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計中的各種問題,從反面刺激了設(shè)計的改革。
③目的
既是為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就,也是試圖改善公眾的審美情趣,以制止對于舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。
④ 產(chǎn)品特征
展品中有各種各樣的歷史式樣,反映出一種普遍的、為裝飾而裝飾的熱情,漠視任何基本的設(shè)計原則,其濫用裝飾的程度甚至超過了為市場生產(chǎn)的商品。還表現(xiàn)出對形式和裝飾的別出心裁的追求。
這次展覽中也有一些設(shè)計簡樸的產(chǎn)品,其中多為機(jī)械產(chǎn)品,如美國送展的農(nóng)機(jī)和軍械等。這些產(chǎn)品樸實無華,真實地反映了機(jī)械生產(chǎn)的特點和既定的功能。
⑤ 評價
①從總體上來說,這次展覽在美學(xué)上是失敗的。工業(yè)似乎失去了控制,展出的批量生產(chǎn)的產(chǎn)品被粗俗和不適當(dāng)?shù)难b飾破壞了,許多展品過于夸張而掩蓋了其真正的目的,僅僅只是那些純實用的物品才是悅目和適當(dāng)?shù)摹?/span>
②一個結(jié)果就是在致力于設(shè)計改革的人士中興起了分析新的美學(xué)原則的活動以指導(dǎo)設(shè)計。另一個結(jié)果就是在柯爾的主持下,創(chuàng)建了一所教育機(jī)構(gòu)來滿足英國設(shè)計界的需要,這就是亨利·科爾博物館。
考點7:拉斯金(名詞解釋題)
(1)概述
拉斯金本人是一位作家和批評家,從未實際從事過建筑和產(chǎn)品設(shè)計工作,主要是通過他那極富雄辯和影響力的說教來宣傳其思想。他還反對機(jī)器生產(chǎn)所要求的準(zhǔn)確性。
在反對工業(yè)化的同時,拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出了若干準(zhǔn)則,這成為后來工藝美術(shù)運(yùn)動(Arts and Crafts)的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是:
① 師承自然,從大自然中汲取營養(yǎng),而不是盲目地抄襲舊有的樣式。
② 使用傳統(tǒng)的自然材料,反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。
③ 忠實于材料本身的特點,反映材料的真實質(zhì)感。
拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價值的可能性,他的觀點概括了英國社會和知識分子僵化、刻板的特點。
考點8:莫里斯(名詞解釋題)
(1)概述
拉斯金思想最直接的傳人是莫里斯。莫里斯繼承了拉斯金的思想,但他不只是說教,而是身體力行地用自己的作品來宣傳設(shè)計改革。在他的影響下,英國發(fā)生了一場轟轟烈烈的設(shè)計運(yùn)動,此即工藝美術(shù)運(yùn)動。
(2)設(shè)計理念:莫里斯并不像拉斯金那樣害怕和厭惡機(jī)器,在他的設(shè)計中,將程式化的自然圖案、手工藝制作、中世紀(jì)的道德與社會觀念和視覺上的簡潔融合在一起,從而發(fā)展了帕金關(guān)于形式或者說裝飾與功能關(guān)系的思想。根據(jù)莫里斯的觀點,裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式和功能,而不是去掩蓋它們。
(3)作品:住宅“紅屋”。
(4)評價:盡管莫里斯在對待機(jī)械化及大工業(yè)生產(chǎn)方面有他落后的一面,但在某種意義上來說,他作為現(xiàn)代設(shè)計的偉大先驅(qū)是當(dāng)之無愧的。莫里斯不但使先前設(shè)計改革理論家的理想變成了現(xiàn)實,更重要的是他不局限于審美情趣問題,而把設(shè)計看成是更加廣泛的社會問題的一個部分。
考點9:工藝美術(shù)運(yùn)動
(1)概述
莫里斯的理論與實踐在英國產(chǎn)生很大影響,一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿,進(jìn)行設(shè)計的革新,從而在1880—1910年間形成了一個設(shè)計革命的高潮,這就是所謂“工藝美術(shù)運(yùn)動”(Arts and Crafts)。這個運(yùn)動以英國為中心,波及不少歐美國家,并對后世的現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”,藝術(shù)家們對于不負(fù)責(zé)任粗制濫造的產(chǎn)品以及其自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首,并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計上,工藝美術(shù)運(yùn)動從手工藝品的“忠實于材料”、“合適于目的性”等價值中獲取靈感,并把源于自然的簡潔和忠實的裝飾作為其活動的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動不是一種特定的風(fēng)格,而是多種風(fēng)格并存,從本質(zhì)上來說,它是通過藝術(shù)和設(shè)計來改造社會,并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗。
工藝美術(shù)運(yùn)動范圍十分廣泛,它包括了一批類似莫里斯商行的設(shè)計行會組織,并成為工藝美術(shù)運(yùn)動的活動中心。最有影響的設(shè)計行會有:1882年由馬克穆多組建的“世紀(jì)行會”和1888年由阿什比組建的“手工藝行會”等。
工藝美術(shù)運(yùn)動對于機(jī)器的態(tài)度十分曖昧。
(2)特征(補(bǔ)充)
①強(qiáng)調(diào)手工藝,反對機(jī)械化生產(chǎn);
②在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格;
③提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡單、樸實,功能良好;
④主張設(shè)計的誠實,反對設(shè)計上的華而不實趨向;
⑤裝飾上還推崇自然主義,東方裝飾和東方藝術(shù)的特點。
(3)影響和意義
①工藝美術(shù)運(yùn)動對于設(shè)計改革的貢獻(xiàn)是重要的,它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則,主張美術(shù)家從事設(shè)計,反對“純藝術(shù)”。
②工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實于材料和適應(yīng)使用目的,從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。
③反對設(shè)計只為少數(shù)貴族服務(wù),強(qiáng)調(diào)要為大眾服務(wù),反對精英主義設(shè)計。
④工藝美術(shù)運(yùn)動是世界現(xiàn)代設(shè)計史上第一個真正意義上的設(shè)計運(yùn)動,雖然范圍較小,但是影響深遠(yuǎn),在美國影響了芝加哥學(xué)派,在歐洲促使掀起了一個規(guī)模更加宏大,影響范圍更加廣泛的、試驗程度更加深刻的“新藝術(shù)”運(yùn)動。
⑤工藝美術(shù)云也有其先天的局限,它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面,這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的,由此使英國設(shè)計走了彎路。英國是最早工業(yè)化和最早意識到設(shè)計重要性的國家,但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計體系,原因正在于此。
(4)代表人物
①拉斯金(查看考點7)
②莫里斯(查看考點8)
③沃賽雖不屬于任何設(shè)計行會,但他卻是工藝美術(shù)運(yùn)動的中心人物,沃賽的家具設(shè)計多選用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動材料——英國橡木,而不是諸如桃花芯木一類珍貴的傳統(tǒng)材料。他的作品造型簡練、結(jié)實大方并略帶哥特式意味。許多工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計語言都出自沃賽的創(chuàng)造,如心形、郁金香形圖案,都可以在他的橡木家具和銅制品中找到。
④阿什比的命運(yùn)是整個工藝美術(shù)運(yùn)動命運(yùn)的一個縮影。他是一位有天分和創(chuàng)造性的銀匠,主要設(shè)計金屬器皿,這些器皿一般用榔頭鍛打成形,并飾以寶石,能反映出手工藝金屬制品的共同特點。在他的設(shè)計中,采用了各種纖細(xì)、起伏的線條,被認(rèn)為是新藝術(shù)的先聲。
⑤美國工藝美術(shù)運(yùn)動的杰出代表是斯蒂克利。斯蒂克利受到沃賽作品的啟發(fā),于1898年創(chuàng)立了以自己姓氏命名的公司,并著手設(shè)計制作家具,還出版了較有影響的雜志《手工藝人》。他的設(shè)計基于英國工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格,但采用了有力的直線,使家具更為簡樸實用,是美國實用主義與英國設(shè)計運(yùn)動思想結(jié)合的產(chǎn)物。
考點10:德萊賽(名詞解釋題)
(1)概述
第一批有意識地扮演工業(yè)設(shè)計師的人,最著名的是英國的德萊賽。德萊賽于1847—1854年間在倫敦的政府設(shè)計學(xué)院,是設(shè)計學(xué)院極少數(shù)優(yōu)秀畢業(yè)生之一。在德萊賽的學(xué)術(shù)背景中還有別的重要方面,即他曾對科學(xué)極感興趣,并作為植物學(xué)家進(jìn)行研究工作,撰寫了有關(guān)這門學(xué)科的專著和論文。
從1862年,他發(fā)表了第一部設(shè)計專著《裝飾設(shè)計的藝術(shù)》。1871年他自豪地聲稱“裝飾是一門高雅的藝術(shù)”。
德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響。他還設(shè)計了玻璃制品和大量的瓷器。1882年,他為伯明翰一家公司設(shè)計了一套鑲有銀邊的玻璃水具,其造型簡潔優(yōu)美,適于批量生產(chǎn)。
(2)設(shè)計特點
德萊賽從各種歷史的源泉中尋找靈感,在不同文化中吸取養(yǎng)料。他的設(shè)計反映了中南美、希臘、埃及、伊斯蘭、中國、日本等地的不同風(fēng)格。由于他的作品常常具有“雜而不純的”因素,以致有人將他視為后現(xiàn)代主義的先驅(qū)。德萊賽是率先以合理方式分析形式與功能之間關(guān)系的設(shè)計師之一。他自己設(shè)計的茶壺形態(tài)常常極為獨特,強(qiáng)調(diào)傾斜的把手。同時他善于將人機(jī)學(xué)和隱喻兩個方面熟練地結(jié)合起來。
考點11:芝加哥學(xué)派 (名詞解釋題)
(1)概述
19世紀(jì)70年代,正當(dāng)歐洲的設(shè)計師在為設(shè)計中的藝術(shù)與技術(shù)、倫理與美學(xué)以及裝飾與功能的關(guān)系而困惑時,在美國的建筑界卻興起了一個重要的流派——芝加哥學(xué)派(Chicago School)。這個學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位,明確了功能與形式的主從關(guān)系,力圖擺脫折衷主義的羈絆,使之符合新時代工業(yè)化的精神。
1871年芝加哥大火,三分之二的房屋被毀,重建工作吸引了來自全國各地的建筑師。為了在有限的市中心區(qū)內(nèi)建造更多房屋,現(xiàn)代高層建筑開始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中,芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡潔獨創(chuàng)的風(fēng)格,芝加哥學(xué)派由此而生。
(2)特征
①注重內(nèi)部功能,大膽采用新材料。
②強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)。
③立面簡潔、明確。
④采用整齊排列的大片玻璃窗,突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。
(3)代表人物及作品
①沙利文(Louis H. Sullivan,1856—1924)是芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家,是一位非常重實際的人,他最先提出的“形式追隨功能”的口號,成為現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動最有影響力的信條之一。他說:“自然界中的一切東西都具有一種形狀,也就是說有一種形式,一種外部造型,于是就告訴我們,這是什么,以及如何與別的東西互相區(qū)別開來?!蓖瑫r他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“哪里功能不變,形式就不變?!彼救嗽谥ゼ痈鐚W(xué)派衰落之后,于1899年設(shè)計的芝加哥施萊辛格-馬耶百貨公司大廈(圖33)完全體現(xiàn)了他的建筑理論,達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計的高峰。
②萊特(Frank L.Wright,1869—1959),從19世紀(jì)80年代他就開始在芝加哥從事建筑活動,曾在沙利文等人的事務(wù)所學(xué)習(xí)和工作過,后來成為美國最著名的建筑大師,在世界上也享有盛譽(yù)。萊特吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想,力圖形成一個建筑學(xué)上的有機(jī)整體概念,即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體,形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn),并十分強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的整體性,使建筑的每一個細(xì)小部分都與整體相協(xié)調(diào)。他于1895年設(shè)計的椅子表現(xiàn)了他對于工藝美術(shù)運(yùn)動和手工藝品的興趣,但他開始認(rèn)識到他的家具那種簡明而直接的線條,通過機(jī)械的精密性獲得的比用手工的更好。
萊特的關(guān)于機(jī)械化的觀點在美國和歐洲廣泛流行起來,并預(yù)示著20世紀(jì)20年代現(xiàn)代運(yùn)動的許多中心信條。萊特機(jī)械地把他的美學(xué)原則應(yīng)用到他后來的設(shè)計之中,結(jié)果產(chǎn)生了一些極不舒適的幾何形家具。
考點12:新藝術(shù)運(yùn)動(名詞解釋題、簡答題、論述題)
(1)概述
“新藝術(shù)”是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風(fēng)格。在時間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際,在設(shè)計發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡。同時是一次內(nèi)容廣泛的、設(shè)計上的形式主義運(yùn)動,涉及十多個國家,從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插畫一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響,延續(xù)長達(dá)十余年。這場運(yùn)動從法國開始,之后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙等國,也影響到了美國,成為一個影響廣泛的國際設(shè)計運(yùn)動。這場運(yùn)動實質(zhì)上是英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動在歐洲大陸的延續(xù)與傳播,其影響十分深遠(yuǎn)。
新藝術(shù)運(yùn)動潛在的動機(jī)是徹底地與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂。首先,新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂,這種風(fēng)格體現(xiàn)了一種懷舊的趨勢和折衷主義的混亂局面,只是冷漠而機(jī)械地照搬經(jīng)典的傳統(tǒng)形式。為此,必須打破舊時代的束縛,拋棄舊有風(fēng)格的元素,創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感的新風(fēng)格來。其次,新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢——自然主義。新藝術(shù)指責(zé)自然主義者是自然奴隸般的模仿者,使自己囿于細(xì)微末節(jié)之中而不是努力綜合、提煉,以更為自由和更富想象力的方式來表現(xiàn)它們。
新藝術(shù)運(yùn)動十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境,即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計,以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。新藝術(shù)反對任何藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級差別,認(rèn)為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù),也無實用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。從根本上來說,新藝術(shù)并不反對工業(yè)化。新藝術(shù)的理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的優(yōu)雅,因此,工業(yè)化是不可避免的。
(2)起源
①首先是社會的因素。自普法戰(zhàn)爭之后,歐洲得到了一個較長時期的和平,政治和經(jīng)濟(jì)形勢穩(wěn)定。不少新近獨立或統(tǒng)一的國家力圖躋身于世界民族之林,并打入競爭激烈的國際市場,這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
②在文化上,所謂“整體藝術(shù)”的哲學(xué)思想在藝術(shù)家中甚為流行,他們致力于將視覺藝術(shù)的各個方面,包括繪畫、雕塑、建筑、平面設(shè)計及手工藝等與自然形式融為一體。
③在技術(shù)上,設(shè)計師對于探索鑄鐵等新的結(jié)構(gòu)材料有很高的熱情。
④德萊賽的理論和實踐,特別是他的金屬制品設(shè)計,簡直就是新藝術(shù)的直接先導(dǎo);
⑤英國的工藝美術(shù)運(yùn)動對新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)展影響最深。
(3)風(fēng)格特征
新藝術(shù)風(fēng)格的變化是很廣泛的,在不同國家、不同學(xué)派具有不同的特點:使用不同的技巧和材料也會有不同的表現(xiàn)方式。
既有非常樸素的直線或方格網(wǎng)的平面構(gòu)圖,也有極富裝飾性的三度空間的優(yōu)美造型。
新藝術(shù)風(fēng)格把主要重點放在動、植物的生命形態(tài)上,一幢建筑或一件產(chǎn)品都應(yīng)是一件和諧完整的杰作,但設(shè)計師卻不可能拋棄結(jié)構(gòu)原則,其結(jié)果常常是表面上的裝飾,流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。
新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運(yùn)動,但它用抽象的自然花紋與曲線,脫掉了守舊、折衷的外衣,是現(xiàn)代設(shè)計簡化和凈化過程中的重要步驟之一。
(4)新藝術(shù)運(yùn)動在各國的發(fā)展
① 比利時的新藝術(shù)運(yùn)動
新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)源地是比利時,它是歐洲大陸工業(yè)化最早的國家之一,工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量問題在那里比較尖銳。
代表人物:霍爾塔和威爾德。
霍爾塔(Victor Horta,1861—1947):是一位建筑師,他在建筑與室內(nèi)設(shè)計中喜用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條,這種起伏有力的線條成了比利時新藝術(shù)的代表性特征,被稱為“比利時線條”或“鞭線”。
威爾德(Henry van de Velde,1863—1957):畫家和平面設(shè)計師,他的作品從一開始就具有新藝術(shù)流暢的曲線韻律。威爾德后來去了德國,并一度成為德國新藝術(shù)運(yùn)動的領(lǐng)袖,這一運(yùn)動導(dǎo)致了1907年德意志制造聯(lián)盟的成立。
1908年,威爾德出任德國魏瑪市立工藝學(xué)校校長,這所學(xué)校是后來包豪斯的直接前身。
設(shè)計理念:在他自己的設(shè)計中,他的理性并不排斥裝飾,而是意味著“合理”地應(yīng)用裝飾以表明物品的特點與目的。他一方面主張設(shè)計師必須避免那些不能大規(guī)模生產(chǎn)的所有東西,另一方面又堅持設(shè)計師在藝術(shù)上的個性,反對標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計帶來的限制,這兩者顯然并不協(xié)調(diào)??梢赃@樣說,在威爾德身上存在著兩種不同的沖動,一種是熱烈而具有生命力的,體現(xiàn)在他行云流水般的裝飾中,盡管他在其設(shè)計生涯中逐漸修正了他所使用的曲線,使之趨于規(guī)整,但他從未放棄過它們。另一種是簡潔、清晰和功能主義的,體現(xiàn)在他的設(shè)計的基本結(jié)構(gòu)上和他的著作中。這兩種沖動在不同程度上也體現(xiàn)于這一時間其他藝術(shù)家的作品之中。
② 法國的新藝術(shù)運(yùn)動
法國是學(xué)院派藝術(shù)的中心,因此,法國的建筑與設(shè)計傳統(tǒng)是歷史主義的,崇尚古典風(fēng)格。法國新藝術(shù)受到唯美主義與象征主義的影響,追求華麗、典雅的裝飾效果。所采用的動植物紋樣大都是彎曲而流暢的線條,具有鮮明的新藝術(shù)風(fēng)格特色。
代表人:賓、吉馬德
賓:法國新藝術(shù)最重要的人物是賓,他原是德國人,1871年末定居巴黎。
吉馬德:另一位法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德(Hector Guimard,1867—1942)。19世紀(jì)90年代末至1905年間是他作為法國新藝術(shù)運(yùn)動重要成員進(jìn)行設(shè)計的重要時期。吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計。這些設(shè)計賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱——“地鐵風(fēng)格”。“地鐵風(fēng)格”與“比利時線條”頗為相似,所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣。
除巴黎以外,法國的南錫市也是新藝術(shù)運(yùn)動的中心。其設(shè)計師是蓋勒。
③ 西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動
在整個新藝術(shù)運(yùn)動中最引人注目、最復(fù)雜、最富有、天才和創(chuàng)新精神的人物,他就是西班牙建筑師戈地(Antonio Gauti 1852—1926)。他以浪漫主義的幻想,極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去。他吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點,并結(jié)合自然形式,精心研究著他獨創(chuàng)的塑性建筑。西班牙巴塞羅那的米拉公寓便是一個典型的例子。
米拉公寓的整個結(jié)構(gòu)由一種蜿蜒蛇曲的動勢所支配,體現(xiàn)了一種生命的動感,宛如一尊巨大的抽象雕塑。但由于未采用直線,在使用上頗有不便之處。
④ 德國,新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”(Jugendstil)
概述:在德國,新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”(Jugendstil),得名于《青春》雜志?!扒啻猴L(fēng)格”組織的活動中心設(shè)在慕尼黑,這是新藝術(shù)轉(zhuǎn)向功能主義的一個重要步驟。在“青春風(fēng)格”藝術(shù)家和設(shè)計師的作品中,蜿蜒的曲線因素第一次受到節(jié)制,并逐步轉(zhuǎn)變成了幾何因素的形式構(gòu)圖。
風(fēng)格特點:重視自然主義的裝飾特點,表現(xiàn)為曲線、流暢的有機(jī)形態(tài),但后期有幾何造型和注重功能的傾向。
代表人:雷邁斯克米德(Richard Riemerschmid,1868—1957)是“青春風(fēng)格”的重要人物,他于1900年設(shè)計的餐具標(biāo)志著一種對于傳統(tǒng)形式的突破,一種對于餐具及其使用方式的重新思考,迄今仍不失其優(yōu)異的設(shè)計質(zhì)量。
著名的奧地利建筑師奧布里奇(Joseph M.Olbrich,1867—1908)和德國設(shè)計師貝倫斯,在藝術(shù)家村從事產(chǎn)品設(shè)計工作。藝術(shù)家村很快成為德國乃至歐洲新藝術(shù)的中心,其目的是創(chuàng)造全新的整體藝術(shù)形式,
貝倫斯也是“青春風(fēng)格”的代表人物,他早期的平面設(shè)計受日本水印木刻的影響,喜愛荷花、蝴蝶等象征美的自然形象,但后來逐漸趨于抽象的幾何形式,標(biāo)志著德國的新藝術(shù)開始走向理性。貝倫斯于1901年設(shè)計的餐盤完全采用了幾何形式的構(gòu)圖。
⑤美國的新藝術(shù)運(yùn)動
新藝術(shù)在美國也有回聲,其代表人物是泰凡尼,他擅長設(shè)計和制作玻璃制品,特別是玻璃花瓶。他的設(shè)計大多直接從花朵或小鳥的形象中提煉而來,與新藝術(shù)從生物中獲取靈感的思想不謀而合。泰凡尼的作品在歐洲由賓負(fù)責(zé)銷售,因而有較大影響。
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