格式塔心理學(xué)（gestalt psychology），又叫完形心理學(xué)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一，誕生于德國，后來在美國得到進一步發(fā)展。該學(xué)派既反對美國構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義，也反對行為主義心理學(xué)的刺激—反應(yīng)公式，主張研究直接經(jīng)驗（即意識）和行為，強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，認為整體不等于并且大于部分之和，主張以整體的動力結(jié)構(gòu)觀來研究心理現(xiàn)象。該學(xué)派的創(chuàng)始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。

格式塔心理學(xué)的法則：

1. 相近（Proximity）。 距離相近的各部分趨于組成整體。   

2. 相似（Similarity）。 在某一方面相似的各部分趨于組成整體。   

3. 封閉（Closure）。 彼此相屬、構(gòu)成封閉實體的各部分趨于組成整體。

4. 簡單（Simplicity）。 具有對稱、規(guī)則、平滑的簡單圖形特征的各部分趨于組成整體。

格式塔心理學(xué)認為心理學(xué)研究的對象有兩個：一個是直接經(jīng)驗，一個是行為。

直接經(jīng)驗：格式塔心理學(xué)家認為心理學(xué)應(yīng)該研究意識，但為了和構(gòu)造主義心理學(xué)有所區(qū)別，于是就用“直接經(jīng)驗”來表述。所謂直接經(jīng)驗，就是主體當時感受到或體驗到的一切，即主體在對現(xiàn)象的認識過程中所把握到的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗是一個有意義的整體，它和外界的直接客觀刺激并不完全一致。格式塔心理學(xué)認為，直接經(jīng)驗是一切科學(xué)研究的基本材料。

行為：格式塔心理學(xué)的另一個研究對象是行為。格式塔心理學(xué)把行為分為顯明行為和細微行為，前者指個體在自身行為環(huán)境中的活動，后者指有機體內(nèi)部的活動。格式塔心理學(xué)研究的是顯明行為。

格式塔心理學(xué)的研究方法：

整體觀察法：格式塔心理學(xué)把直接經(jīng)驗作為自己的研究對象，這種直接經(jīng)驗是一種自然現(xiàn)象，只能通過觀察來發(fā)現(xiàn)，因此格式塔心理學(xué)強調(diào)運用自然觀察法。但由于直接經(jīng)驗中也包括一種類似于意識的東西，而對這一部分的研究必須依賴于主體的內(nèi)省，但是內(nèi)省不能用作分析，只能用來觀察。不管是觀察還是內(nèi)省，格式塔心理學(xué)要求都必須從整體上去把握。

實驗現(xiàn)象學(xué)方法：格式塔心理學(xué)以直接經(jīng)驗（有時也稱現(xiàn)象經(jīng)驗）和顯明行為作為研究對象，因此該流派在具體研究中除了使用整體觀察法，還運用實驗法。格式塔心理學(xué)所運用的實驗法主要是實驗現(xiàn)象學(xué)方法。

考研理論核心考點知識：格式塔心理學(xué)